蘇軾號(hào)東坡居士，是一名家喻戶曉的著名文學(xué)家，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得成就，是北宋的文化大咖。小學(xué)、初中、高中、大學(xué)課本上關(guān)于蘇軾的文學(xué)作品多如牛毛、流芳百世，深受后人稱頌。

在當(dāng)時(shí)社會(huì)，文人出人頭地、光耀門楣的方式就是通過科舉考試做官。蘇軾憑借自身才華進(jìn)士及第，也就是說筆試和面試都順利通過，蘇軾便開始了為官之路，在許多地方都做過大大小小的官，因在治水等方面頗有政績以及文化水平高，從地方調(diào)到中央做官，宋哲宗時(shí)蘇軾任禮部尚書等職，禮部尚書相當(dāng)于現(xiàn)在的中央宣傳部部長兼外交、教育、文化部長，此時(shí)的蘇軾正春風(fēng)得意。然而好景不長，在宋朝變法改革推行新政時(shí)，蘇軾由于對(duì)新政不滿，做出了很多得罪皇帝的事，被貶到地方做官，負(fù)責(zé)閑散的工作，于是蘇軾便開始游山玩水，欣賞祖國大好河山。

廬山名揚(yáng)四海，唐代的李白等詩人多次到廬山觀賞廬山春色，并留有經(jīng)典詩篇。蘇軾也按捺不住到廬山賞游一番的心，便邀請(qǐng)自己的朋友登廬山。從未到過廬山的蘇軾，第一次到廬山會(huì)是怎樣的感受？只能從蘇軾所作的詩中細(xì)細(xì)品味。

“自昔懷清賞，神游杳藹間。如今不是夢，真?zhèn)€在廬山?！?/span>這是蘇軾初次到廬山所作的詩《初入廬山三首》。蘇軾從詩中闡述了他時(shí)常做夢飛越到廬山縹緲的云藹間暢游，如今自己一直以來的夢想終于成真，自己就站在廬山。從詩中看出蘇軾對(duì)廬山的向往，早就想攀登的心情。

蘇軾神游的云霧是廬山特有的一大奇觀，四季變化無窮，千姿百態(tài)，如夢如幻，宛如仙境，有層層云梯、走廊云霧、壯觀云海等，如今在大天池、含鄱口、五老峰，錦繡谷等景點(diǎn)可以欣賞到廬山神奇美麗的云霧。全年云霧環(huán)繞的廬山，引來無數(shù)道家到廬山修仙，因此廬山也被后人稱為“仙山”。在“仙山”的西北麓種植的“仙草”——仙客來廬山有機(jī)靈芝，隱藏在云霧間，成為游客觀賞和了解廬山靈芝的一大亮點(diǎn)，為廬山添上濃墨重彩的一筆。

廬山的美景，深深吸引著蘇軾，和好友游玩了幾天后，蘇軾也該告辭回去好好工作。欣賞完廬山西林寺后，臨走時(shí)的蘇軾興致大發(fā)，在廬山西林寺的一處墻壁上留下了古今絕唱、廬山的點(diǎn)睛之筆——《題西林壁》。

題西林壁

蘇軾（宋）

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

這首詩是蘇軾游觀廬山后的總結(jié)和感想，廬山從各個(gè)角度看，各不相同，在廬山之中難以認(rèn)清廬山的真實(shí)面目。廬山的獨(dú)特魅力和神秘色彩讓蘇軾深有感觸。

廬山是首批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、中華十大名山，也是一座政治名山、文化名山、宗教名山，值得讓人靜靜的去欣賞品味。